◎周約翰牧師
2016年7月10日
經文：羅馬書八12～17；希伯來書十15～25
金句：聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。（羅八16）
<一>聖靈印證我們是上帝的兒女。
羅八12～17--12按呢，兄弟啊，咱呣是欠肉體的債致到照肉體來活。13因為恁若照肉體來活，就會死；若用神拍死身軀的所做，就會活。14凡若互上帝的神所導的，是做上帝的子。15因為恁呣是受著奴僕的神，致到閣驚惶；就是受著設立做子的神，對按呢咱叫講：「阿爸！父啊！」16聖神家己及咱的神相及干證咱做上帝的子；17既然做子就做後嗣，就是做上帝的後嗣，及基督同做後嗣。咱若及伊同受苦，是欲互咱及伊同榮光。~其中~聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。（羅八16）台語--聖神家己及咱的神相及干證咱做上帝的子。聖靈在人身上所做的一項重要工作就是見證我們是上帝的兒女。今日的鑰節：「聖靈與『我們的心』（原文作『我們的靈』）『同證』（原文是『同作見證』）我們是上帝的兒女。」（羅八16），這是大奇妙的確信和證據，因為有上帝的聖靈在我們心靈裏工作，與我們的靈一起見證我們是上帝的兒女。根據舊約的規定，做見證要有兩個人才可以成立，因此保羅在此提出聖靈和我們的靈一起作見證。這個關係不單是罪人與救主之間的關係，不單是僕人與主人之間的關係，也不單是朋友與朋友之間的關係，更是父親與兒女之間的關係。由此可見我們與主之間有著血脈相連的關係，當聖靈與我們的靈二者調和在一起時，我們便成為上帝的兒女。
感謝主！因著聖靈與我們的靈裏的一起見證，我們得蒙保守與保護。內住的聖靈與我們的靈同作見證我們是上帝的兒女，藉著聖靈我們能與三一上帝保持交通，我們能享受與主甜美親密的感覺，我們也能隨時呼叫阿爸父，聖靈就在我們呼叫中與我們一同呼叫，因為聖靈就住在我們的靈裏，這是兒子向親生父親呼叫，那是甜美親密的呼喊，是承認我們與上帝在真正生命裏的關係。
<二>聖靈向新約的信徒見證新的生命之律。
研讀來十15～25經文--台語-- 15聖神給咱做干證；因為伊已經有講：16主講：諸個日了後，我及因所欲立的約是此個：我欲將我的律法下佇因的心，刻佇因的頭腦。17後來就講：因的罪惡，因的不法，決斷無閣記念。 18諸個既然赦免，就無閣為著罪獻祭。19所以兄弟啊，咱佇耶穌的血既然得著好膽入聖所，20對伊所給咱開新及活的路，按帳簾經過的，此個帳簾就是伊的身體。21閣既然有大祭司治理上帝的家，22咱著用真實的心，充滿的信，心已經受灑免互良心責備，身軀亦已經受清水洗，來親近上帝；23咱所向望的已經有承認，今著堅固此個，承認無搖動，因為彼個應允咱的是信實。24閣著大家相眷顧，來激起仁愛，及行好。25呣通放息恁的聚會，親像有人慣勢按呢，就是著相勸勉，既然看見彼日近，閣卡著按呢。~其中~「聖靈也對我們作見證，因為祂既已說過：『主說，那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣，我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裏面。』以後就說：『我不再記念他們的罪愆，和他們的過犯。』」（來十15～17）這就是說我們不再需要像舊約的信徒一樣獻贖罪祭了，因為基督已經完成了除罪的事，罪的問題已經解決了。多麼奇妙，上帝藉著聖靈將祂的話寫在我們心上，聖靈見證我們的罪已經因信基督而被除去，如今我們承受新約的生命之律，在基督裏我們成為自由的人，我們能享受與主直接毫無攔阻的交通。
<三>聖靈是基督活的見證人
新約中主基督復活以後，聖靈就是基督活的見證人，在人心裏成為見證基督的實際；聖靈保惠師為耶穌作見證，並且幫助聖徒為耶穌作見證。
保羅才會說，凡被聖靈引導的人，絕不會說耶穌是可咒詛的；而如果不是被聖靈感動，也沒有人會從心裏說：「耶穌是主。」（林前十二3），可見聖靈乃是基督的見證人。當一個人成為基督徒時，聖靈便進入他的生命（林前十二13），並且繼續不斷與他同在（羅八9），成為信徒心中的見證，賜給我們嶄新的能力，使我們能不斷呼喊主名，承認基督是主，並且賜給我們能力，成為基督的見證人。
新約教會的人得到了這個恩典。如果我們沒有耶穌的話，我們的信仰不能成立。我們要傳的不是律法，也不是先知所說的話，不是摩西所說的話，乃是耶穌。
初代教會乃是從上帝的靈顯明對自己兒子的愛以後才成立的，我們每一個新約教會的聖徒們都是已經得到了上帝的愛，然後再過信仰生活的。我們不要再懷疑，抱不平，甘心承認上帝的愛已經澆灌在我裡面了。主啊，求你讓你在我裡面這事實讓我徹底的彰顯出來，不讓我再懷疑這你給我的愛。
<四>新約大使命傳福音——為復活耶穌作見證。
復活的耶穌基督，吩咐祂的門徒說：“聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證﹝人﹞。”（使徒行傳1:8）
主所要的是“見證人”。
耶穌基督復活升天以後，教會第一次大會的議程，就是選舉“立一位與我們﹝使徒﹞同作耶穌復活的見證﹝人﹞。”（使徒1:22）
神的旨意就是要傳福音——為復活耶穌作見證。
1.四福音中三次不認主,心膽怯的彼得—竟為復活耶穌作見證。
彼得在五旬聖靈降臨後的講道能使三千人悔改信主，就是證明耶穌是真的復活了，證明了聖靈的能力真能使怕死軟弱的彼得變成剛強得勝的見證人。我看到彼得在徹底失敗之後，對自己完全無望之時，仍與眾門徒一同在城裡禱告等候神的工作，他已一無所有，所以神能充滿他、改變他、使用他。當我們全然倒空，等候在神面前時，聖靈必要向我們顯現，充滿在虛空的器皿裡，因祂知道惟有聖靈代替我們天然的力勁時，我們才能在祂的旨意中，按著房角的頭塊石頭被建造起來。
這點矯正並提升我對『聖靈充滿』的認識，不是僅僅得著聖靈的喜樂為滿足，而是要得著能力，為耶穌作復活的見證，讓人從我身上看見耶穌是活的，就讓人羨慕，要得著我身上的耶穌，這樣神的國度自然就能擴展了。
神的旨意就是要建造新約教會的我們成為新耶路撒冷—，因此神揀選器皿、製作器皿，要來得著建造新耶路撒冷的材料。但願我這泥土器皿，能交在陶人手中，讓祂隨意雕塑成合神心意的人。
2.受迫害而四散的門徒—竟為復活耶穌作見證。
使徒行傳經文中主角是受到迫害而四散的門徒，這些門徒名不經傳，聖經中也沒有記載他們的名字，但卻正是由于他們，把福音從耶路撒冷傳了出來，傳向了外邦，傳向了世界。當時一群四散逃難的人群，他們甚至不知道他們有生之年是否還可以回到故鄉的耶路撒冷。但他們並沒說:等我安定下來才傳福音。因為他們是一群有使命的人，有目標的人，他們沒有忘記主對他們的托負，他們雖然缺吃少穿，居無定所，但他們卻充滿盼望地把福音的種子播在他們所經過之地。這種子終於生根．
開花．結果，乃至今天世人稱我們為基督徒，就是從安提阿教會開始的。因此這麼說，十二使徒雖然在耶路撒冷建造了教會成為普世教會的總部，但真正開始主的大使命的，卻是這群未在歷史中留名劉姓的人，這群平信徒用他們的生活言行見證主耶穌，推動教會歷史上最為壯闊的福音傳播運動的巨輪。
結論
新約的信仰建立在主耶穌上面，從古至今的我們教會所傳的福音是什麼？就是…..見證耶穌--所做的事，耶穌所說的話，耶穌所成就的事…..耶穌的受死，耶穌的復活，耶穌升天，耶穌差派聖靈，耶穌的醫病，耶穌的擔當疾病。耶穌所做的一切才是我們要傳的，我們要關注的事。不要管別人，而是僅僅要管耶穌，從我的口中要傳出來的是耶穌。不要說某某弟兄怎麼怎麼樣，某個牧師怎麼怎麼樣，某某怎麼怎麼樣，不要講這些。不管人講什麼樣的壞話譭謗你，你閉口不言，你口裡只管講耶穌，那耶穌會高舉你。哈利路亞！這就是聖靈在新約的教會見證。
各位,聖靈與我們的靈同作見證我們都是上帝的兒女，透過這層生命相連的關係，我們隨時可以來到主施恩的座前，向祂呼叫「阿爸，父！」這是多麼暨大的福氣呀！
感謝主!藉著聖靈的內住，見證我們都是新造的人，承受新約所有的恩典和福氣，主不再記念我們的罪愆和過犯，在祂十字架下，不管過去、現在或未來，一切的罪祂都也為我們代贖了。
經文的應許
1,聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。（羅八16）台語--聖神家己及咱的神相及干證咱做上帝的子。
2,你們既為兒子，上帝就差祂兒子的靈，進入你們的心，呼叫阿爸，父。（加四6）台語—6為著恁是做子，上帝差伊的子的神入咱的心，喉叫講：「阿爸！父啊！」
3,聖靈也對我們作見證……我不再紀念他們的罪愆，和他們的過犯。（來十15，17）台語-- 15聖神給咱做干證；因為伊已經有講：16主講：諸個日了後，我及因所欲立的約是此個：我欲將我的律法下佇因的心，刻佇因的頭腦。17後來就講：因的罪惡，因的不法，決斷無閣記念。
主啊，求你讓我一輩子都僅僅講耶穌，我是蒙恩的罪人，我是蒙恩的罪人，讓我講上帝藉著耶穌給我們講的恩典。我們呼求耶穌，迎接聖靈一起同聲禱告！
