◎周約翰牧師
2016年7月31日,
經文：
主所愛的弟兄們哪！我們本該常為你們感謝上帝，因為祂從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動成為聖潔，能以得救。（帖撒羅尼迦後書二13）
前言：
聖經給人的信仰生活指引，就是分別為聖，獻給上帝。真正有虔誠信仰的人，其生活態度正是如此。既然督徒無法脫離世界，卻又不屬世界；所以，基督徒必須擁有一個「入世而不屬世」的世界觀，在生活中盡本分，卻不隨從世俗的主流價值，這就是一種「出俗成聖」的生活。耶穌強調，使人成聖的就是上帝的道。今日我們得知，上帝的道就是基督，而一個持守聖靈的人，才是真正追隨基督的人。所以，我們若說耶穌改變了世界，正表示上帝的話語改變人，讓人被聖靈感動而成為聖潔去改變這世界。
背景：
讀帖後第二章中，保羅是要糾正在帖撒羅尼迦信徒中間，對於主來之日的謬見，並且鼓勵他們要因著認識神的救恩，使他們受上帝的安慰並且得以堅固。保羅明言告訴信徒，在主來臨前會有靈、或言語、或冒使徒之名的書信，說主的日子已經來了，這類的事情要發生，但是信徒卻不要被迷惑和誘騙。在此保羅也警告信徒，在
主來臨前還會有背道的事發生，更要注意的是那一位不法者（敵基督），就是滅亡之子的出現。這位不法者將要高抬自己，像撒但一樣宣稱自己就是神；不法就是他的特徵。這位不法者是照著撒但的
運行，還要行各樣的異能、神蹟、和虛謊的事，並且他還要在那些滅亡的人身上，行各樣不義的欺騙。而這些滅亡的人因著不領受對真理的愛，上帝就使錯謬運行在他們裏面，使他們信從虛謊，結果就都被上帝判罪。但我們信徒卻因著神從起初已過永遠裏的揀選，在時間裏藉著那靈的聖別運行在我們裏面，以及對於真理的信而得救了。但是上帝的救恩沒有停在這裏，乃是要帶我們往前，叫我們得著主
耶穌基督的榮耀。因此，得救的人需要站立得住，並且持守我們所信聖言中所啟示的神聖真理，使人的心得聖靈的安慰，並且在一切善行善言上，得著上帝的堅固
本論：
是上帝的愛使我們成聖！第13節提到我們都是被神所揀選的。是的，當我們想到在茫茫的人海中，神揀選了我們，神的愛就激勵我們堅持在這屬天的道路上。在我們悔改相信基督的那一刻，聖靈便重生更新我們，使我們得著主所賜的新生命；在人靈的深處，基督藉著聖靈徹底改變我們，將我們分別為聖成為聖潔。但這並不是說我們立刻就完全了，因為我們還活在這個世界，我們的老我很軟弱，仍然需要對付它，我們惟有依靠聖靈才能戰勝世界、情慾和魔鬼。
聖靈在人身上的工作是逐步的，我們老我的改變和生命的更新也是漸進的。信心必須經過許多試驗才得著堅固；愛心必須藉著艱難和試煉方能加強；罪的誘惑必須勝過；罪的習慣也必須改正（羅八1～4；12～14；加五16～26）；因此聖靈便在信徒裏面作工，為著上帝永遠的旨意來使我們分別為聖。難怪保羅在羅馬書十五章16節論到外邦的信徒說，「因著聖靈，成為聖潔、可蒙悅納。」上帝將祂的聖靈賜給我們，為著祂的旨意使我們分別為聖，歸於祂。接著他又在帖撒羅尼迦後書二章13節進一步說：「主所愛的弟兄們哪！我們本該常為你們感謝上帝，因為祂從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動成為聖潔，能以得救。」多麼奇妙！信徒得救是上帝在起初就揀選了我們使我們得救，是祂定意叫我們藉著聖靈分別為聖，這是多麼大的恩典。
三位一體的上帝是聖潔的上帝，這位聖靈在我們得救的那一天起，便時刻在我們身上持續作分別為聖的工作，使我們能成為聖潔國民享受上帝拯救的大能。彼得也同樣稱呼所有的信徒乃是「照父上帝的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人。」（彼前一2）由此聖靈的工作是漸進的，從內心到外表，從裏面到外面，從生活到生命，但願我們言行為人能完全成聖被獻在主面前，與祂同享永遠榮耀。
領受聖靈的聖別有三步：(一)在使我們悔改相信時，尋找我們，並使我們自責；(二)在我 們得救時，在地位上並性質上聖別我們；(三)在我們追求生命長大時，在性質上聖化我們。聖靈這三步的聖別，不只將我們從一切老舊、消極的生活中分別出來，歸上主為聖，且將我們聖化為
新造，滿有主的素質和成分，以得著主的榮耀。那靈的聖別是將上主救恩的一切，啟示並帶給我們；我們的信是接受那靈所啟示並帶
給我們的，以致得著上主的救恩。我們有一位「保護者」就是第13節所說的「聖靈保惠師」，是祂感動我們走上這條路。祂也會陪伴我們，在我們軟弱想放棄的時候鼓勵我們、安慰我們、堅固我們。在我們受試探時「感動我們成為聖潔」。祂會保護我們，直到我們陪跑完這條天路，阿們！
結論：
世間人都是罪人，是因信被上帝稱為義，那原本老我-舊造的生命，必須依靠住在我們裏面的聖靈來改造，你願意將自己交託出來讓聖靈管理嗎？聖靈聖化的工作是漸進的，從內心到外表，從裏面到外面，從生活到生命，求主來分別為聖，使我們將自己獻在主面前。有人用球類比賽比喻基督徒，將基督徒分為2種：當觀眾的信徒，以及當球員的門徒。信徒和門徒是不一樣的，信徒懂的事和門徒不會差很多，唯一的差別是有沒有把所知道的行出來。雖然在比賽時觀眾很重要，不過在比賽中最後得榮耀和獎賞的，只有下場打球的球員。舉世聞名的印度總理甘地，有一位朋友問他說：「你既然那麼崇敬基督，為什麼不乾脆作基督徒？」甘地回答說：「假如有一天我碰到一位真正跟從基督的門徒，我大概會考慮。」耶穌的門徒和祂的信徒，最大的不同是跟隨耶穌。信徒也會跟隨耶穌，但信徒的跟隨是為了滿足自己，門徒的跟隨是要付代價的將自己獻在主面前。
聖靈的應許：
‧ 使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作上帝福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈，成為聖潔，可蒙悅納。（羅十五16）
‧ 主所愛的弟兄們哪！我們本該常為你們感謝上帝，因為祂從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動成為聖潔，能力得救。（帖後三13）
聖靈裏禱告：
慈愛的天父，我們為著祢所創造所有的美好來感恩，也為著自己有時也以世俗標準來評價恩典而認罪。求聖靈住於我們的心，使我們真正會欣賞祢所創造的美好，有感恩的新眼光。求祢讓我們能以祢的心意建造教會，不被各種屬世的價值所迷惑與牽絆，以至於失去成聖的見證。求您開我們的心靈，叫我們明白惟靠著道成肉體的主基督，我們能得聖潔，我們朽壞的生命才得以在耶穌基督裏成聖了。靠著聖靈的帶領、啟示、教導，使我們的靈命日日進步。主阿！我們要讚美您！哈利路亞！奉主聖名，阿們。
