◎周約翰牧師
2016年12月18日
經文：馬太福音六:19-21
【台語】「莫得為著家己積聚財寶佇地裡，有蟲及銹(sian)拍歹，也有賊挖(iah)孔偷提的所在。獨獨為著家己積聚財寶佇天裡，蟲及銹無拍歹，也無賊挖孔偷提的所在。因為恁的財寶佇遐(tī hia)，恁的心也欲佇遐。」（馬太福音6:19-21）【華語】19耶穌說： “不可為自己積聚財寶在地上，因為有蟲蛀，也會生銹，又有盜賊破門進來偷竊。20要為自己積聚財寶在天上；那裡沒有蟲蛀，不會生銹，也沒有盜賊進來偷竊。21你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。” (馬太福音 6: 19-21)
前言：
牧師欲問大家：“我們人生忙碌的首要目標是什麼？世間人一生打拚賺錢看重的是黃金財寶-得著物質豐富，現實懷境如此般，我們-還是以上主為中心嗎？”
物質既不能拯救生命，更不能填補人心靈的真空。有人物質外表真的很富有，但他們的生命卻近似萎枯！真富足正像耶穌所說“不在於家道豐富”，真正的富足不在於家道，而在於生命。
基督徒的生命中什麼更重要？是上主，還是金錢？你是否為賺取更多的錢而放棄了親近上主的時間？你可有用欺詐的方式去賺錢？如果你的回答是“是”，那麼在你的生命中，錢比上主重要囉！
世人真羨慕Bill Gate不到三十歲，已經是世上首富，令人羨慕､令人嫉妒! 可是，“凡人必死”｡生不帶來，死不帶去。這是最殘酷的歷史鐵則｡你我去世，肯定可以帶走一副棺木，所有富可敵國的人，或其威力足以征服整個文明世界如亞歷山大大帝去世，也不過帶走一副跟窮人死去大小相同的棺木。
本論：
有一天，人都會走嗯，更重要的，人是可以帶走另一種財寶的。這種財寶就是經年累月不斷辛苦積下來而存放於天上的真財寶,因此耶穌告誡世人：「莫得為著家己積聚財寶佇地裡，有蟲及銹(sian)拍歹，也有賊挖(iah)孔偷提的所在。獨獨為著家己積聚財寶佇天裡，蟲及銹無拍歹，也無賊挖孔偷提的所在。因為恁的財寶佇遐(tī hia)，恁的心也欲佇遐。」（馬太福音6:19-21）不可為自己積聚財寶在地上，因為有蟲蛀，也會生銹，又有盜賊破門進來偷竊。要為自己積聚財寶在天上；那裡沒有蟲蛀，不會生銹，也沒有盜賊進來偷竊｡
論天上的財寶與地上的財寶分別，其實差異極大。最大差別在於:追求地上財寶的人心在自己，利歸自己;追求天上財寶的人心在天國，利歸他人。這就是耶穌在此段經文最後的告誡：“你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。”人都會離開人間，但我們可以帶走屬天的財寶，那麼，人在世需做些甚麼，才能增加天上的真財寶呢？
(1)成為上帝的好管家，你被上主托付來管理你在世上的一切，包括時間、才華、和財富。因此，你在世上所擁有的一切，死後從世上也帶不走甚麼人間的財寶。
(2)擁有上主的本質是真，善，美。上主品評一個人的等級是以上主的本質為主，一個人天國財寶的多寡，其標準應該離不開「真、善、與美」。
(3)努力積存財寶在天-財寶影響生命 (v.19-21)
財寶是代表了人的富足。但是，人的生命是否真的富足，那就要看他積存的財寶是什麼，是不是真財寶?
今天，仍有一些基督徒的心思意念都掛慮世上。我們所注意、關心的多是地上的東西；我們所喜愛、甚至是全神焦注的多是地上物質的事。對屬上主、屬靈的事，我們卻不熱衷，不把它看為至為重要。
因為我們的財寶在地，會壞，會失去的是假財寶，那就是人在地上所擁有的 (v.19)。不會壞，不會失去，能永存的才是真財寶，那是天上的。(v.20)
結語：
【台語】「莫得為著家己積聚財寶佇地裡，有蟲及銹(sian)拍歹，也有賊挖(iah)孔偷提的所在。獨獨為著家己積聚財寶佇天裡，蟲及銹無拍歹，也無賊挖孔偷提的所在。因為恁的財寶佇遐(tī hia)，恁的心也欲佇遐。」（馬太福音6:19-21）
【華語】19耶穌說：“不可為自己積聚財寶在地上，因為有蟲蛀，也會生銹，又有盜賊破門進來偷竊｡20要為自己積聚財寶在天上;那裡沒有蟲蛀，不會生銹，也沒有盜賊進來偷竊｡21你的財寶在哪裏，你的心也在那裏｡” (馬太福音 6: 19-21)
亙古不變的聖經教導中，使我們經歷：物質永遠是短暫的，靈魂才是永恆的。常存：“施比受有福”，“施”就是行動，就是付出，就是仁愛，就是良善。也要常存感恩，感謝讚美主，感謝上帝托付你機會，更要不斷把握機會，感謝上帝交托予你人生的重任。各位，人間生命雖短暫，今生必過去，世上財富即使擁有再多，死後可以帶走的，不過是人人相同的一副棺木。追求永恆生命才是生命的真諦，人生的意義，也是人生最高又是最終的目標｡這個追求其實不難，因上帝所訂標準並不嚴苛。
曾有人問一位大財主：“人生到底有多少錢才算夠呢？”他的回答是：“只要再多一點。”如果我們生活的目標是賺錢，我們永遠也不會覺得夠，我們總是會不滿足。對基督徒生命而言，錢永遠不是一個優先的目標。第一重要的是傳揚主福音，耶穌說“你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。”我們的心應該在上主那裡，而不是在錢財上。
