◎周約翰牧師
2016年1月24日
經文：以西結書36:25-29、耶利米書31:31-34
我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。（結卅六26）
在舊約中的聖靈，乃是上帝旨意的執行者和完成者。舊約中可見聖靈有時特別的膏抹，為著使那人得著能力，預備為上帝所用。聖靈會澆灌在祂的僕人身上，就像祂感動（took control）掌管先知一樣，使他得著權柄和能力，也會適時來成就上帝的旨意。
上帝藉著先知以西結和耶利米的經歷，和所得的啟示及所宣告的豫言，使我們清楚看見在舊約中的聖靈，乃是使百姓回轉歸向上帝，成為聖潔的根源，聖靈乃是在上帝的行動中來運行。我們在今日經文的查考中，詳細地來思想聖靈在舊約中的作為-賞賜新心。
一、以西結36:25-29
上主呼召以西結出來當先知的時候，他是一位祭司（30歲），主前597年跟約雅斤王被擄到巴比倫。以西結的任務就是向被擄到巴比倫的以色列人提出警告，猶大王國的滅亡日子已近。以色列人亡國的原因在申命記三十章有這樣描訴『倘若你心裡偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，我今日明明告訴你們︰你們必要滅亡，在你過約旦河進去得為業的地上，你的日子必不長久』。
人看外表，神是看內心,人是否有真誠實意的改變神當然會知道。有否可能像以色列人，神要熬煉他們，成為強大的國民，基督徒面臨爭戰時都要檢討是因著自己犯罪呢？或是從仇敵來的攻擊。神的憐憫作為：我必從列邦聚集你們（結三十六:24）。我必引導你們歸回來（結三十六:24）。我必用清水潔淨你們（結三十六:25）。我必使你們脫離污穢（結三十六:25）。基督的寶血洗淨人的心，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給 神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們侍奉那永生神嗎？』（來九:13、14）咱當存著誠心和充足的信心來到神面前。
石心變肉心
神親自要賜下新心與新靈，祂說我要賜給你們一個新心。我要將心靈放在你裡面。我要除掉肉體中的石心。我要賜給你們一個肉心。什麼叫做肉心~能心志換新？『就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私欲的迷惑漸漸變壞的。又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔』（弗四:22~24）。
改變帶來順服，『我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章』（結三十六:27）。以色列人失敗的原因是不順服神的律例，不遵行律例典章。心志改換一新以後，很自然就會順服聖靈的帶領。
改變後會得到的祝福，你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神（結三十六:28）。被擄要歸回，神所賜之地要還給你們，管教以後神仍然要作他們的神。我必救你們脫離一切的污穢，也必命五穀豐登，不使你們遭遇飢荒。我必使樹木多結果子，田地多出土產，好叫你們不再因飢荒受外邦人的譏誚。
今日以色列的農產品是地中海一帶最大輸出國。以色列可耕地面積少，水資源極度缺乏，但由於注重應用科技和開發節水農產品，農業發展水準很高。以色列的例也提醒基督徒，『那時，你們必追想你們的惡行和你們不善的作為，就因你們的罪孽和可憎的事厭惡自己』（結三十六:31）。謹慎自守約束你心，『所以要約束你們的心（注︰原文作“束上你們心中的腰”），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩』（彼前一:13）。
新心，新靈
以西結書36章26節亦說：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」同樣告訴我們是上帝賜給人「新心」、「新靈」的。「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後5:17)人唯有在基督裡讓基督的生命在我們身上彰顯才有可能成為新造的人，猶如加拉太書二章20節所描述的一樣：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。」
生命的改變
人有了新心、新靈就會活出不一樣的生命，聖靈要將上帝的律法寫在百姓的心上，在今日新約的時代，什麼是上帝的律法呢？就是要「盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的上帝，並要愛人如己。」除非聖靈賜給我們一個新心，將新靈放在我們裏面，否則我們就沒有能力行在上帝的旨意中。保羅就是最好的證明,在提摩太前書一章15節中他說：「『基督耶穌降世，為要拯救罪人。』這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。」原本自以為義，自認為上帝大發熱心的他，自從與耶穌基督相遇，接受基督作他的主之後，卻說：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」(腓立比三章7-8)從前迫害信耶穌的人，如今反而成為拼命傳揚基督福音的使徒，保羅整個生命完完全全地改變。
蘇俄大文豪托爾斯泰也有類似的經驗，他年青時常常醉酒、賭博，當他歸向主的靈後，生活與生命都大大地轉變。他曾自述說：「我就如同一人出外要去辦一件事。在半途中，我一直思想，最後覺悟不去辦那件事，因為不值得去作，於是我停下腳步並轉頭往回走。從前在左的，現在在右；從前在右的，現在在左；從前恨人的，現在愛人了；從前喜愛的，現在恨惡；從前看重的，現在以為輕；從前輕看的，現在以為重了」人若真正認識上帝，在耶穌基督裡，祂必賞賜新的心、新的靈，生命便會徹底的轉變。
二、耶利米31:31-34
在今天耶31:31-34經文中，我們以耶利米的宣講來學習，盼望能得著從上帝而來新的心，把對現況失望的灰心，化作有生機、有盼望、有未來、有使命、有感動的肉心，忘記背後努力面前，讓上帝賞賜新的靈、新的恩典帶領我們行走在光明中，生命與主連結。
耶利米書31章~31耶和華講：「看啊，日子欲到，我欲及以色列家、猶大家立新的約，32呣是照我及因的列祖所立的約，佇我牽因的手，導因出埃及地的時所立的。我雖莽做因的丈夫，因猶原背我的約。這是耶和華講的。」33耶和華講：「許個日了後，我及以色列家所欲立的約是此個：就是我欲用我的律法下佇因的心內，刻佇因的心。我欲做因的上帝，因欲做我的百姓。34無閣逐人教示因的厝邊，及逐人的兄弟，講：『恁著識耶和華』，因為因對大到細攏欲識我。因為我欲赦免因的罪過，無閣記得因的罪。這是耶和華講的。」
在今日耶利米書經文中，我們清楚看見聖靈的工作是為了使人『恁著識耶和華』，祂應許要我欲赦免百姓罪過；上帝要洗淨百姓的心，把祂的靈放在他們裏面，把祂的律法寫在他們心上。這是何等奇妙的工作，只有聖靈才能賜給信徒新心力量，能遵守上帝的律例和典章。
初代教會遭受苦難時，聖靈動工讓信徒得著從主而來新的心，持續信仰為主見證，特別第一世紀末期，羅馬帝國產生新一波逼迫基督徒運動，許多不肯放棄信仰的基督徒被送進競技場，或流放邊疆客死異鄉。深具影響力的使徒約翰也被放逐拔摩海島，這是羅馬帝國專門關政治犯的監獄，如過去台灣政治犯被關火燒島（綠島）般充滿絕望。但就在此時，約翰心靈看見聖靈啟示並領受異象，使生命有新步伐，除了寫信給7教會（2～3章），也寫下對創造和救贖上帝的敬拜（4～5章）、末後的事（6～20章）和新天地到來（21～22章）。
過去台灣俚語：「第一代吃飯拌醬油，第二代三頓有菜肉，第三代典田賣祖產」，形容富不過三代，台灣教會間也流傳著一首諷刺的打油詩：「一代旺、二代興、三代濛濛無明、四代我請你沒閒、五代行蹤不明、六代偶像滿厝間、七代與教會作對敵。」或者說：「一代讚美敬拜，二代開始不拜，三代拿香對拜」，這在說明我們基督徒家庭未能落實信仰生活的現象。今日聖靈的應許:我必將我的靈，放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。（結卅六27）感謝今日聖靈對我們說話，原諒牧師這麼說:天天靈修讀經的信徒有多少？參與教會禱告會的信徒有多少？：環視今日長老教會，除了昔日光榮，我們的信仰生活有什麼被人稱羨？我們究竟有否實踐順服聖靈的帶領?有多少基督生命在我們的生活當中呢？我們教會台灣在新局勢中：「要反悔儆醒」！該更新、改變了！「迎接聖靈，更新，再出發！」懇求聖靈賞賜新心,讓我們在上帝的旨意中行動運行榮耀主名。
