◎周約翰牧師
2015年7月26日
經文：瑪拉基書三:6-10、哥林多後書九:7-8
樂意奉獻即是甘心奉獻，既是奉獻就得付出，而所付出的，可能是有形的、也可能是無形的，有時這奉獻不是短暫而已,甚至是用一生的歲月來奉獻。所以，奉獻就像蘇芮小姐由衷唱出的那首歌～不停的找，不停的想，不停的問：我拿什麼奉獻給你？
瑪拉基3章8節說：『人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：‘我們在何事上奪取祢的供物呢？’就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。』今天經文催促百姓不要停止十一奉獻，要把當歸給神的獻上。
摩西時代已制訂十一奉獻的制度（參利27 :30-34；申12章）。利未人會獲得十一奉獻之物，因為他們並無產業（參民18:20-21）。不過在瑪拉基時代，百姓並未獻上當獻的十分之一來支持上帝的僕人，以致利未人要出來工作維生，這使他們不再重視神賜給他們料理聖殿和安排敬拜的職責。瑪拉基時代的百姓沒有按上帝要求，把收入的十分之一存入聖殿裡，也許捨不得勞苦得來的收成，但是他們誤解上帝了。我們所擁有的一切都是從上帝而來的，如果我們拒絕把部分歸還給祂，就等於搶奪了祂的財產。你是自私地把上帝賜你的一切留給自己，還是願意把部分歸還給上帝來建立祂的國度呢？
從哥林多後書8-9章裡我們看見保羅藉馬其頓眾教會對耶路撒冷聖徒的奉獻，來鼓勵哥林多教會兄姊，要有這份同樣樂意奉獻之心，按各人力量供給耶路撒冷教會的需要。感謝主看見-外邦人領受了上帝的福音，生命得著改變，作出對耶路撒冷聖徒的奉獻。其中保羅說：「他們（指耶路撒冷的聖徒）從這供給的事上得了憑據，知道您們承認基督順服祂的福音」（林後9 :13）。
保羅在有關教導哥林多教會奉獻的事上做兩個大原則：
1.奉獻是心靈對上帝感恩的意願；
2.奉獻是甘心樂意來建立上帝的國度；
保羅藉馬其頓眾教會樂一奉獻的厚恩來激勵哥林多教會，好給耶路撒冷教會知道：外邦人樂意在福音上表達他們因基督而打破了當時社會文化和宗教的分歧，甘心樂意的看以色列信徒是自己的成員。這樣的用金錢來肯定在主裡面是一體,再沒有任何種族藩籬阻隔，讓上帝在這金錢事工奉獻上得著一切的榮耀。
奉獻是什麼？
談論奉獻是什麼?很多人以為是指金錢的奉獻，或有人以為奉獻是指作傳道人而言，其實這些只表明人不認識甚麼是奉獻。奉獻在舊約中是指到「供獻所有」，為了上帝的事工或榮耀而分別出來。奉獻是一人對主全心全意的依靠，不再有自己的主導權，乃將生命的主權完全交給主。我們過去原本在魔鬼撒但的靡下，常常犯罪又不能自拔。當我們接受主耶穌作生命救主時，主耶穌便將我們從撒但的權勢下拯救出來，使我們免去永遠的沉淪，我們得救是主耶穌用寶血重價贖回來，我們的一生就是屬於主耶穌的。奉獻簡單來說是將自己的意志心靈順服主，將自己的生命主權呈獻給主。
奉獻的行動
上帝從從不勉強人奉獻，上帝願意人認識衪的恩典而甘心獻上。人對上帝有知識是不足夠的，還需要人主動的獻上行動。奉獻是基督徙對神基本的回應，故一得救就應奉獻自己給主，主正等候著我們的奉獻。祂既肯為我們死在十字架上，那會叫我們白白受苦，故我們應不怕行動將自己甘心奉獻給上帝。
奉獻的結果
若我們甘心奉獻自己給主，我們必得著今生及來生的益處如下：
1) 有更新和變化的心靈─更新的人的意念和心靈，有著上帝永恆和永久的價值。
2) 有與主同心合一和諧的生活─喜歡遵從祂為我們所安排的計劃，這種生活必為主與人所悅納。
3) 有良善的心與歡喜快樂和得勝的生活─因為是活在神完全的旨意中，並且我們所作的奉獻，神必記念及賞賜，不單今生的好處，更有來生的永恆賞賜。
奉獻的操練
聖經說要我們將身體獻上，當作活祭；即是將我們一切所有的，包括我們的時間、金錢、心思、才幹和自已......，都奉獻給主。
1) 將身體奉獻給主：
目的是讓我們更多的榮耀主。將我們的身體一切獻給祂，願為主而勞苦使人榮耀主。
2) 將時間奉獻給主：
在時間的運用上讓主來帶領和掌管我們的時間，切勿浪費時間。聖主日是屬於上主的，在這日要分別為聖，勿讓其人事物來攔阻我們敬拜主，應將敬拜神的時間獻給主。另勿浪費主的時間在無謂的事情上，並為主顧惜每日作息時間。
3) 將才能奉獻給主：
每個人皆有獨特的才能，為別人不能代替的。每個人都可以把才能獻上，只要願意皆可以為主作工。例如教導、文書、打掃、招待事奉。
4) 將金錢奉獻給主：
金錢的奉獻為的是用在主的事工上，並且金錢奉獻最能考驗人心，因是可見的物與不能見的主比較，常考驗我們生活與信心。人以為金錢奉獻應是十分一，這只是舊約的條例，新約告訴我們屬主的人，應奉獻所有。人若愛神且信任神，願意在奉獻金錢上學習，神必會豐豐富富的賜給我們。有一位剛初信的信徒在奉獻時，被牧師問為何他每月奉獻這麼多，他說因學習奉獻時，神賜福給他的家，他的家人不再那麼多病，看醫生的錢省下來比奉獻的還多。並且平安是福，這不是金錢可以買得到的。
21世紀以來最偉大的投資家巴菲特，他依靠股票、外匯市場的投資成為世界上數一數二的富翁。他倡導的價值投資理論風靡世界。牧師欣賞巴菲特並不是僅僅欣賞他的爭取財富的最大化，主要是他的愛心奉獻、他的慈善之心是光照人間的，他把自己百分之99的財富奉獻給了慈善事業，他的壯舉得到了全世界人的讚揚和崇敬！哪我們呢?
今天我們是新約的信徒不應比舊約的聖徒的標準低。十分之一的奉獻是最基本的學習和回應，人若真心的奉獻給神，必蒙神的賜福。當我們甘心十分之一的奉獻，上帝也相對的把祂十分之一的福氣送入我們教會；同樣的，上帝也把祂十分之一的福氣送入那個肯真實納什一奉獻的人身上。基督徒該知道所奉獻的金錢是用在神的工作上，有永恆的價值，並是對神的家所當盡的責任。今天我們看鄰居士林靈糧堂大增長大復興，因為他們教會大大鼓勵什一奉獻。再看看台北地區眾教會，不只是靈糧堂，凡充滿復興，神蹟，奇事的教會，都是什一奉獻比例很高的教會，因為當上帝看見哪個教會，或是哪個人願意在上帝的國度建造上一起勇敢投資時，上帝就要興旺那個人和教會，因為這樣的人是跟上帝合作，一同來賺得靈魂。
啟示錄5:11中說到:在主的面前有千千萬萬的天使，主用不著一定要人來事奉祂，只不過主願意使用人，並叫人可以分享上帝的榮耀。當我們持一顆感謝、敬畏上帝的心，不論是在金錢或是勞力的奉獻上都出於甘心樂意，主所賜人出乎意外的平安，是讓人意想不到的多。正如哥林多後書九章6-8節保羅所說的：「少種的少收，多種的多收」，各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人，是上帝所喜愛的。上帝能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事」。
「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（瑪拉基書3:10）今日我們對教會奉獻金錢的態度正反映着我們對神的心意，今天兩段經文意義更重視的是-樂意奉獻並不是一時三刻的感動奉獻，而是每位基督徒對上帝的認識，且甘心樂意地將自己一生奉獻給上帝，更願意在行動服事他人的恩情上，成為其他人學傚的榜樣。各位，我們服事主耶穌，當將你至好的獻上，一心當尊主為王；凡事以主為首毫不保留，將自己完全獻上，以行動感恩，努力事奉主，將至好的樂意奉獻。
