耶穌基督與聖靈(四) 賜下豐富恩賜

◎周約翰牧師

2016年5月22日

經文：使徒行傳二33；啟示錄五6

徒二33~祂既被上帝的右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。（徒二33）【台語】「伊既然互上帝的正手舉(kú)伊高高，閣對父受所應允的聖神，就將此個降落，就是恁所看見所聽見的。」

耶穌與聖靈兩者之間的關係，有三個階段是我們應了解的：

 （一）在祂降生之時，祂由聖靈懷孕成胎，上帝的靈就成為耶穌的靈，藉著耶穌進入作人子的生活，那位太初之道，藉著聖靈成為肉身。

（二）在基督受洗之時，聖靈彷彿鴿子落在祂身上，使祂與聖靈的關係進入一個更深更密切的開始，上帝的靈成為基督的靈住在祂身上，成全基督的職分。　

（三）在祂復活升天之後，上帝的靈成為基督的靈，成為叫人活的靈，也成為祂所差派來的聖靈，這位應許中的聖靈受基督的托付，把自己分賜給一切跟隨基督的人。

今天兩節的經文讓我們看見，那位被聖靈充滿、滿有聖靈能力的基督，如今坐在上帝的右邊，行使祂身為彌賽亞的特權，差遣聖靈在每一位屬祂的兒女身上（徒二33；啟五6）。聖靈保惠師，不但教導我們明白一切的真理，並得基督無比的能豐滿的恩典、永恆的生命。主耶穌要藉著聖靈賜下各樣豐富的恩賜，各種的感動和交通，使我們能分享基督所賜的福分和能力。

什麼是聖靈恩賜？

聖靈的恩賜：是一種特殊的才能，每一位信徒悔改信耶穌時從聖靈所領受的，為要用來服事他人，因此也建造了基督的身體。

聖靈的恩賜事奉

1.聖靈隨己心意賜給每個信徒屬靈恩賜，為要保養顧惜基督的新婦及擴充神的國度。

2.教會領袖的責任是幫助信徒發掘、建立並運用他們的恩賜在適合的事工上，使基督的身體「增長，在愛中建立自己」。

聖靈的恩賜事奉三項原則~

1,每位信徒都是僕人：

上帝呼召所有信徒服事世界及教會。在上帝的軍隊裡沒有志願軍，祂徵召我們每個人進入事奉。

基督徒學效耶穌、服事別人以及捨己，這是神對每位信徒的心意。

2,每項事工都重要：

在基督身體裡沒有無關緊要的人，也沒有無關緊要的事工，每項事工都重要。有些事工明顯可見，有些事工是在幕後，但全都同等重要。

3,我們彼此相依：

沒有一項事工可以獨立存在。既然沒有一項事工能夠成就國度使命，所有信徒必須彼此合作，運用恩賜。

關於屬靈恩賜的事實~

    聖靈決定我得什麼恩賜。(林前十二11)

    我的恩賜是永久性的。(羅十一29)

    我應發展神所給我的恩賜。(提前四14)

    浪費神所給我的恩賜是罪。(太廿五14~30)

    使用我的恩賜會榮耀神並實現自我。(約十五8)

聖靈恩賜的目的~

1.不為自己的好處，乃為造福別人。

「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」(彼前四10)

「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」 (林前十二7)

2.為在教會家庭中產生成熟與和諧。

「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識　神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」 (弗四13~14)

3.使我認清在我教會中我有主和次要的事工。

a.我主要委身的事工應該是我的恩賜所在。

b.我次要事工是指在基督身體中需要我的地方服事。

聖靈賜下各樣豐富的恩賜當注意事項~

￭不要把恩賜與自然才能混在一起

￭不要把恩賜與聖靈的果子（加 5：22~23）混淆 –

“果子”表明我的成熟     “恩賜”表明我的事工

￭不要把恩賜與基督徒的角色混在一起

￭注意“恩賜投射”的傾向

（即期待別人用你的方式服事，且要有相同的結果）

不要因你的恩賜而感到你比別人優越

￭謹記有恩賜而沒有愛是沒價值的 (林前 13：1~2）

結論

‧各位,聖靈在耶穌基督身上的工作，以及聖靈與基督的關係，是我們應當羨慕和追求的，再一次仔細想想他們之間是如何互動的。

聖靈在基督徒身上的工作：

A.靜態的工作__內住的表現.

  重生, 感動, 啟示, 引導, 恩賜

B.動態的工作__外顯的能力

  能力，行神蹟奇事，說方言，撲倒

使徒1:8告訴我們：

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。

學習在主施恩座前靜默的禱告，渴慕聖靈在你身上的動工，讓聖靈的恩膏臨到你身上，使你能有恩賜來更愛主耶穌，並且願意為祂而活。

聖靈裏禱告

賞賜生命能力的源頭，我們的父上帝阿！自古迄今有許多受揀選的僕人曾見證說：「當你愛上帝越多，所受的試煉也越大。」這令我們在「捨己」的功課上做的很保留。感謝聖靈，總在我們不能捨的時候，抬高我們的眼界，使我們能淡薄今生的福樂、榮華，也不強求屬靈的順境，單單愛慕主的道和主自己。奉主聖名，阿們。

悔改認罪

◎周約翰牧師

2016年5月15日

經文：詩篇五十一篇1-6，10

我得罪耶和華

大衛是以色列歷史英雄人物，是偉大君王，更是上帝所膏抹選立的君王。大衛一生沒有隱瞞、怪罪、找藉口，他常自我覺察「我得罪耶和華了！」他在所寫的詩篇清楚告白說：「我知道我的過犯；我的罪常在我面前。我向祢犯罪，惟獨得罪了祢；在祢眼前行了這惡，我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。祢所喜愛的是內裡誠實；祢在我隱密處，必使我得智慧。神啊，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」台語經文如下「3因為，我家己知我的過失；我的罪常常佇我的面前。4我所犯著的，就是得罪你若定；佇你的目睭前行此號歹，致到你講話的時顯明做義，判斷的時顯明公道5我是佇罪惡中生者，佇罪的中間我的老母懷孕我。6你所愛的是心內誠實；佇我的腹內，你欲互我得著智慧。10上帝啊，求你給我創造清氣的心，互我的內面有換新正直的神。」(詩篇51篇3-6,10）由大衛所寫的詩篇裡讓我們再次反省自己說：我得罪耶和華；神啊，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。

大衛悔改認罪

大衛之所以能悔改認罪，是因為願意透過上帝的眼光來檢視自己。知道自己是在罪孽裡生的，在母親懷胎的時候就有了罪。他從上帝眼中看自己，徹底認知，並接納自己的本相，才能得到自我覺察的能力。大衛能敏銳地自我覺察，是因為他知道上帝喜愛心裡誠實的人。他必須誠實察看自己有否得罪神啊，才能得上帝的喜悅。

悔改認罪的覺察能力，來自清潔的心與正直的靈，因此大衛求上帝為他再造清潔的心與正直的靈。台語-上帝啊，求你給我創造清氣的心，互我的內面有換新正直的神。（詩篇五十一：10）。自我覺察的能力最具體的表現，就是真實地悔改認罪。或者說，自我覺察能夠使人真實地認罪悔改，而真實地認罪悔改，就能提升自我覺察的能力！

德國悔改認罪 

地球村自2014年因戰爭爆發難民潮以來，大量來自敘利亞、伊拉克、阿富汗、東歐和非洲的難民湧入德國。去年2015年有110萬難民向德國政府申請庇護，德國從2016至2020年估計每年將接納50萬名難民。曾有人統計德國政府僅這兩年花在運輸難民、建造難民營以及提供食品等方面，估計就要花費500億歐元。我們都很好奇，為什麼德國會對難民如此寬容？主要原因在於包括總理梅克爾在內的許多德國人，對當年納粹殘殺600萬猶太人的惡行，深刻悔改認罪反省。加上總理梅克爾生長於東德，柏林牆倒塌那年，西德鄰居不計前嫌，接納了她們一家。東德因受鄰居西德點滴，今德國反省感謝回應神。

結語

今天的德國，就像大衛能回到上帝面前悔改認罪的人。過去德國掀起世界大戰滿手罪惡深重，為世人所厭惡排斥，戰後的德國真實地認罪悔改, 常常照顧周圍有難的各地國家,如今的德國所作所為贏得舉世的推崇,也成為世界強國。求主幫助我常常透過上帝的眼光來看自己。常為自己禱告，求主賜給我們清潔的心與正直的靈,來真實認罪悔改,像大衛一樣成為神喜悅的人。

耶穌基督與聖靈（三） 稱義與行神蹟

◎周約翰牧師

2016年4月24日

經文：提摩太前書三16；馬太福音十二22～30

聖  經：提前三16,太十二22～30

我們無法明白，主耶穌為何要降臨人間，取了奴僕的形象，成為人的模式。

大哉！敬虔的奧秘，無人不以為然；就是上帝在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。（提前三16）經文雖只有短短的一節，卻闡述主耶穌道成肉身真理的重要經節。本節是以詩歌的形式寫成，是早期教會人人都喜歡吟唱的一首讚美詩。保羅在聖靈的感動下，宣告了這極大奇妙的奧秘，這「敬虔的奧秘」乃是述說那位賜生命的上帝，藉著基督身體的建造，使人產生真正敬虔之心，在祂的教會中，上帝榮耀永恆的生命被彰顯活出，這乃是眾所周知公認的奧秘。這奧秘就是主基督….

1.主耶穌乃是上帝在肉身的顯現。

這敬虔的奧秘，正是道成肉身的基督。太初的道，住在肉身內。上帝藉著成為肉體，以人的形狀顯在人前，成為肉體的基督在人性生活裏，被聖靈表白為上帝的兒子（太三16～17；羅一3～4）。  神的真理在肉身顯現;神的同在也在肉身顯現。道成了肉身，住 在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。（約一14）

2.主耶穌雖顯現於肉體，卻被聖靈稱義。

祂在肉體中顯出，卻在靈裏生活（路四1，14；太十二28）。

耶穌藉聖靈行事，證明祂的能力無比。

祂藉著聖靈將自己獻給上帝（來九14），為世人捨己，釘十架，

證明祂的順服，完全。

祂復活之後，祂更成了賜生命的靈（林前十五45；林後三17），祂要居住並且活在我們裏面（羅～10），而這就是敬虔的奧秘。

保羅稱基督為「叫人活的靈」（林前十五45），這並不是說耶穌就是聖靈，乃是說祂是藉著這位聖靈而實行無所不在。

耶穌藉聖靈復活，證明祂是生命的主，勝過死亡。基督藉著聖靈活在信徒裏面，藉著聖靈使祂的生命與信徒的生命連結，並且藉著聖靈使祂的恩惠與能力在教會中彰顯出來。

3.主耶穌被天使看見

天使是祂的差役，來服事祂(可1:13)。

天使接祂升天(徒1:11)。

天使為祂說預言，說祂還要再來(徒1:11)。

證明耶穌大於天使。當拜耶穌，不應拜天使(來1:14; 啟22:8-9)。

4.主耶穌被傳於外邦

耶穌的名，耶穌的救恩，耶穌的寶血，耶穌的能力，耶穌的生命，耶穌的榮耀，耶穌的權柄，都被傳於外邦。

5.主耶穌被世上人信服

耶穌又賜下聖靈給信祂的人，證明祂永遠與信徒同在，並使用無論是黑暗中的人，罪惡中的人，死亡中的人，流浪中的人，孤獨的人，反對的人，軟弱失敗的人，都能信服祂。

6.主耶穌被接在榮耀裏(約17:1-10)

有聖潔公義、.寶座、審判、得勝、父神的榮耀裏。上帝是全能的主，祂一定會按自己的計劃成就自己的榮耀，主耶穌卻沒有從十字架上下來。祂沒有下來不僅沒有失去自己的榮耀，更是成就了神的救恩計劃，因祂一次在十字架上的死背負了我們世人的罪。使我們在祂的生命裏面，隨着祂死裏復活的生命而得生命。這又是多麼巨大的榮耀。

親愛的兄姊，稱我們為義的上帝阿！這是何等奇妙的恩典，我們單單因著信，就得以稱義了，但很多時候當我們的信心軟弱時，撒但便趁虛而入，牠要我們沉迷於自省之中，牠總是告訴我們，是多麼不配事奉上帝如今我們只有在聖靈裏才能得著基督的生命，藉著信得著基督所賜的義，藉著聖靈才能經歷主復活的大能和赦罪的恩惠，但願這敬虔的奧秘，能成為我們生命的全部。這個道成肉身的奧秘，只有在聖靈之中，我們才能明白體會其中的奧秘。

太十二22～30

我若靠著上帝的靈趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。（太十二28）

“當下，有人將一個被鬼附着，又瞎又啞的人，帶到耶穌那裏；耶穌就醫治他，甚至那啞巴又能說話，又能看見…我若靠着神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。”（太一二：22-28）

經文中這又瞎又啞的人，實際上是被鬼所附，主耶穌為他趕了鬼，他的病就好了。當法利賽人別有用心地挑戰主的權能的時候，主耶穌明確地把趕鬼與國度兩個概念聯系起來，趕鬼是神權與魔權的交戰，是國度與國度的較量。這也是我們在教會生活中常常的遇見的，當我們趕鬼的時候，我們奉主耶穌基督的名趕鬼，鬼一定與之爭戰，而最終的信條必然是神權戰勝魔權，聖靈的能力大過撒但的能力，主耶穌的名得到完全的彰顯。在這神國度權能的交戰中，隨處隨地，主的權能必定彰顯。

主耶穌對著那些懷疑祂的人說：「我若靠著上帝的靈趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。」(太十二2)8這裏清楚指出基督是靠著聖靈趕鬼，一切神蹟奇事也都是靠著聖靈而行。上帝的靈，也就是聖靈，乃是上帝國度的能力；聖靈在那裏掌權，那裏就有上帝的國。有聖靈的地方，鬼就無法立足，因此，聖靈乃是基督趕鬼的憑藉和能力。在路加福音十一章20節也有相同的記載，主說：「我若靠著上帝的能力趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。」，這裏用「上帝的能力」也就是聖靈；「上帝的能力」原文是「上帝的指頭」，多麼奇妙，聖靈的能力，藉由上帝的指頭來彰顯，祂對那些信靠祂之人的照顧和引導真是無微不至的。

主耶穌為人醫病、趕邪靈、行神蹟，這一切神蹟奇事祂仍然是藉著聖靈、靠著上帝的能力來作，祂為這些事見證說，所有的神蹟奇事都是住在祂裏面的父，藉著聖靈所作成的。我們上帝乃是三位一體的上帝，每一個神蹟、每一個上帝的作為，都是三位一體的上帝合作完成的。耶穌所作的一切都是靠著上帝、藉著聖靈而行；其實聖靈出現在耶穌生命中每一個關鍵時刻，祂也教導門徒並且以身作則，要他們依靠聖靈度過每一個疲乏困倦的時刻（路十二11～12）。

親愛的兄姊，聖靈乃是上帝的能力，也是上帝的指頭，祂要介入我們生命中的每一個困境，只要你向祂呼求，並且仰望祂、祈求祂的幫助。當我們軟弱困苦的時刻仰望上帝，藉著聖靈的大能，加添我們力量來克服。暗室之后的作者蔡蘇娟姊妹說：“神從來沒有做錯一件事情。”一個四十多年飽受不能見光的疾病煎熬的老姊妹說出這樣話，可見她內在的聖靈的能力又是多麼的大呢！聖靈與耶穌同在，也必與你同在，祂必要幫助、引導、安慰、扶持我們。什麼地方有聖靈的同在，什麼地方就有上帝的祝福，聖靈是我們隨時的幫助，聖靈是代表主耶穌，成為我們人生的能力。

聖靈的應許

大哉！敬虔的奧秘，無人不以為然；就是上帝在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。（提前三16）我若靠著上帝的靈趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。（太十二28）‧耶穌被聖靈感動就歡樂，說，父啊！天地的主，我感謝您，因為您將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。（路十21）

在聖靈裏禱告

顧念我們的上帝阿！懇求你差聖靈住在我們中間叫我們儆醒免入迷惑。因為耶穌已為我們開了出路，使我們能通往能力、得勝、榮耀。主阿！教導我們明白這一切都是靠聖靈事奉，而不是靠著自己。您卻如此體恤，從未嫌棄我們的軟弱；靠您的靈扶持，使我們能仰望您、求告您得著您能力及行見證的能力，樣樣皆榮耀您。奉主聖名，阿們。