聖靈與信徒（五） 得著能力

◎周約翰牧師

2016年7月10日

經文：彌迦書三8；路加福音廿四44～49

前言

今日基督信徒失去盼望得不著平安喜樂的生命，常常是沒有生活在聖靈的能力裏。我們因信進入耶穌救贖和聖靈同在之中的基督徒，若不曉得從聖靈支取能力，那是最大的悲哀了。

在舊約時代中，有許多神所用的人，被聖靈所感，得著能力，有的建立會幕、有的殺退仇敵，有的行很多神蹟奇事，有的勇敢宣告神的話-如同彌珈: 至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量公平才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。（彌三8）。今日在新約時代，聖靈會否依然賜下能力給我們，要我們成就主甚麼工樣作？

本論

得著能力是聖靈屬性的重要部份，當我們查考聖靈在信徒身上所有的彰顯，就不能忽略祂「賜能力的工作」，這是主耶穌親口對信徒所賜的應許：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力……作我的見證。」（徒一8），可見聖靈賜人能力的目的主要是為了事奉。因此我們若仔細研讀聖經中提到有關聖靈降臨、住在、澆灌、充滿的經文，都不是指著聖靈的拯救工作，而是全部指著事奉的能力。

人得著聖靈的能力，通常是指他擁有某種聖靈特別的恩賜，這些恩賜又是人被聖靈充滿時而有的結果，保羅在哥林多前書十二章裏列舉了九種聖靈的恩賜。這些恩賜都是來自聖靈，而聖靈是自己顯明在這些承認耶穌基督是主，並接受聖靈洗禮之人的生命中，為了彰顯基督、見證基督並使人信服基督。關於恩賜有一件事是不可忽略的，就是信徒得著能力的目的，永遠是為了使上帝得著榮耀。

保羅在羅馬書十五章十三節說：「但願使人有盼望的上帝，因信，將諸般的喜樂平安、充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望。」「藉著聖靈的能力」（by the power of the Holy Spirit）可直譯為「在聖靈的能力裏」，意思就是說信徒在聖靈的能力裏能得著大盼望。聖靈能加給信徒能力，使他們在上帝裏面充盈滿溢的有盼望，而這盼望是基於信，使我心中充滿諸般的喜樂平安，雖然我們的信心有限微小，但在聖靈的能力裏，我們仍然能得著這些主所應許賜下的福份。

所愛的兄姊，今日世界科技化,基督徒依然有不少人活在軟弱痛苦、失敗抱怨裡，雖然表面上仍然參加聚會，禱告讀經也沒有間斷過；但心中仍然愁苦無依、信心沒有方向、生活沒有力量；其中主要的原因，就是沒有得著聖靈的能力，他的生命沒有被聖靈所掌管，他的靈沒有得著聖靈的更新和結合，求主幫助也求聖靈進住我們裏面。

主耶穌的教導~

「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」路24:49「耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！」約20:21-22

初代教會教導記載使徒行傳一：8節非常重視，基督徒被聖靈充滿最重要的目的就是要對外宣教，有了聖靈能力去宣教才能完成耶穌基督所給的大使命。原來聖靈降臨主要的目的，是要門徒得著力，為主作見證，能力的賜予，不是給我們有特別超自然的感受，而是要我們為主作工，傳揚真道的！初代教會使徒的事奉：經歷耶穌，分享耶穌~讓我想起以前某間教會辦了國中生的營會，其中有一位腦性麻痺的男生也在當中。營會這群國中男生很調皮，很愛捉弄人，一群人就在腦性麻痺學生背後學他講話、學他走路的樣子。輔導很頭痛，怎麼禁止都沒有辦法。有一個晚上的活動是分享查經心得，每個小組分享之後，要派一位代表出來報告。這些調皮的男生想整他，就拱他出來，想看看他會怎麼報告。他上台之後，他們就等著看好戲，結果他果然分享得結結巴巴，幾分鐘過去了，他只擠出一句話，但這句話卻震撼全場。那句話是：「耶穌……愛我，我……也愛……耶穌。」他講完這句話，全場鴉雀無聲，不多久就有人開始啜泣，甚至有人放聲大哭，他這個瓦器把裏面的寶貝彰顯出來了！那個晚上的聚會成了一場最好的佈道會。—這是聖靈顯明能力的原則。並不是說，做見證的時候不能分享自己生命的改變，而是說，我們得讓人從我們這個瓦器的身上看見耶穌。

若我們想要「能力」，我必須問自己：「我有否事奉？」信徒得著聖靈能力的主要目的是為了事奉，如果我們只注重屬世的生活、肉體的享樂、自己的慾望，又如何期望聖靈的充滿，進而得著聖靈的能力呢？

結尾來講：

以前有一位英國宣教師這樣說，基督徒生活是否得勝，只看一件事，那就是，上一次我們和別人分享耶穌的愛是甚麼時候、上一次別人從我們身上看見主耶穌的愛是甚麼時候。這觀念影響我一生的服事。所以一個基督徒若想多經歷被聖靈充滿，他需要：

1.時常事奉及傳福音 -->自然多經歷能力！

2.時常領受聖靈同在，不依從肉體服事 -->自然結出聖靈充滿生命的果子！

經文的應許

*至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量公平才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。（彌三8）

*但聖靈降臨在你們身上，你們就必得靠能力……作我的見證。（徒一8）

*但願使人有盼望的上帝，因信，將諸般的喜樂平安，充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望。（羅十五13）

靈裏禱告(台語)

親愛的阿爸父上帝阿！您是大有榮耀的主阿！請您將智慧和啟示的聖神，大大滿滿賞賜我們，使我們知道您是我們惟一的盼望，能持守主的真理，用信心不斷地與您相交陪，凡事相信、凡事盼望，凡事相信，確信在生活的萬項事上得看見您的榮耀。奉主耶穌聖名，阿們。

聖靈與信徒（四）新約的見證,

◎周約翰牧師

2016年7月10日

經文：羅馬書八12～17；希伯來書十15～25 

金句：聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。（羅八16）

<一>聖靈印證我們是上帝的兒女。

羅八12～17--12按呢，兄弟啊，咱呣是欠肉體的債致到照肉體來活。13因為恁若照肉體來活，就會死；若用神拍死身軀的所做，就會活。14凡若互上帝的神所導的，是做上帝的子。15因為恁呣是受著奴僕的神，致到閣驚惶；就是受著設立做子的神，對按呢咱叫講：「阿爸！父啊！」16聖神家己及咱的神相及干證咱做上帝的子；17既然做子就做後嗣，就是做上帝的後嗣，及基督同做後嗣。咱若及伊同受苦，是欲互咱及伊同榮光。~其中~聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。（羅八16）台語--聖神家己及咱的神相及干證咱做上帝的子。聖靈在人身上所做的一項重要工作就是見證我們是上帝的兒女。今日的鑰節：「聖靈與『我們的心』（原文作『我們的靈』）『同證』（原文是『同作見證』）我們是上帝的兒女。」（羅八16），這是大奇妙的確信和證據，因為有上帝的聖靈在我們心靈裏工作，與我們的靈一起見證我們是上帝的兒女。根據舊約的規定，做見證要有兩個人才可以成立，因此保羅在此提出聖靈和我們的靈一起作見證。這個關係不單是罪人與救主之間的關係，不單是僕人與主人之間的關係，也不單是朋友與朋友之間的關係，更是父親與兒女之間的關係。由此可見我們與主之間有著血脈相連的關係，當聖靈與我們的靈二者調和在一起時，我們便成為上帝的兒女。

感謝主！因著聖靈與我們的靈裏的一起見證，我們得蒙保守與保護。內住的聖靈與我們的靈同作見證我們是上帝的兒女，藉著聖靈我們能與三一上帝保持交通，我們能享受與主甜美親密的感覺，我們也能隨時呼叫阿爸父，聖靈就在我們呼叫中與我們一同呼叫，因為聖靈就住在我們的靈裏，這是兒子向親生父親呼叫，那是甜美親密的呼喊，是承認我們與上帝在真正生命裏的關係。

<二>聖靈向新約的信徒見證新的生命之律。

研讀來十15～25經文--台語-- 15聖神給咱做干證；因為伊已經有講：16主講：諸個日了後，我及因所欲立的約是此個：我欲將我的律法下佇因的心，刻佇因的頭腦。17後來就講：因的罪惡，因的不法，決斷無閣記念。 18諸個既然赦免，就無閣為著罪獻祭。19所以兄弟啊，咱佇耶穌的血既然得著好膽入聖所，20對伊所給咱開新及活的路，按帳簾經過的，此個帳簾就是伊的身體。21閣既然有大祭司治理上帝的家，22咱著用真實的心，充滿的信，心已經受灑免互良心責備，身軀亦已經受清水洗，來親近上帝；23咱所向望的已經有承認，今著堅固此個，承認無搖動，因為彼個應允咱的是信實。24閣著大家相眷顧，來激起仁愛，及行好。25呣通放息恁的聚會，親像有人慣勢按呢，就是著相勸勉，既然看見彼日近，閣卡著按呢。~其中~「聖靈也對我們作見證，因為祂既已說過：『主說，那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣，我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裏面。』以後就說：『我不再記念他們的罪愆，和他們的過犯。』」（來十15～17）這就是說我們不再需要像舊約的信徒一樣獻贖罪祭了，因為基督已經完成了除罪的事，罪的問題已經解決了。多麼奇妙，上帝藉著聖靈將祂的話寫在我們心上，聖靈見證我們的罪已經因信基督而被除去，如今我們承受新約的生命之律，在基督裏我們成為自由的人，我們能享受與主直接毫無攔阻的交通。

<三>聖靈是基督活的見證人

新約中主基督復活以後，聖靈就是基督活的見證人，在人心裏成為見證基督的實際；聖靈保惠師為耶穌作見證，並且幫助聖徒為耶穌作見證。

保羅才會說，凡被聖靈引導的人，絕不會說耶穌是可咒詛的；而如果不是被聖靈感動，也沒有人會從心裏說：「耶穌是主。」（林前十二3），可見聖靈乃是基督的見證人。當一個人成為基督徒時，聖靈便進入他的生命（林前十二13），並且繼續不斷與他同在（羅八9），成為信徒心中的見證，賜給我們嶄新的能力，使我們能不斷呼喊主名，承認基督是主，並且賜給我們能力，成為基督的見證人。

新約教會的人得到了這個恩典。如果我們沒有耶穌的話，我們的信仰不能成立。我們要傳的不是律法，也不是先知所說的話，不是摩西所說的話，乃是耶穌。

初代教會乃是從上帝的靈顯明對自己兒子的愛以後才成立的，我們每一個新約教會的聖徒們都是已經得到了上帝的愛，然後再過信仰生活的。我們不要再懷疑，抱不平，甘心承認上帝的愛已經澆灌在我裡面了。主啊，求你讓你在我裡面這事實讓我徹底的彰顯出來，不讓我再懷疑這你給我的愛。

<四>新約大使命傳福音——為復活耶穌作見證。

復活的耶穌基督，吩咐祂的門徒說：“聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證﹝人﹞。”（使徒行傳1:8）

主所要的是“見證人”。

耶穌基督復活升天以後，教會第一次大會的議程，就是選舉“立一位與我們﹝使徒﹞同作耶穌復活的見證﹝人﹞。”（使徒1:22）

神的旨意就是要傳福音——為復活耶穌作見證。

1.四福音中三次不認主,心膽怯的彼得—竟為復活耶穌作見證。

彼得在五旬聖靈降臨後的講道能使三千人悔改信主，就是證明耶穌是真的復活了，證明了聖靈的能力真能使怕死軟弱的彼得變成剛強得勝的見證人。我看到彼得在徹底失敗之後，對自己完全無望之時，仍與眾門徒一同在城裡禱告等候神的工作，他已一無所有，所以神能充滿他、改變他、使用他。當我們全然倒空，等候在神面前時，聖靈必要向我們顯現，充滿在虛空的器皿裡，因祂知道惟有聖靈代替我們天然的力勁時，我們才能在祂的旨意中，按著房角的頭塊石頭被建造起來。

這點矯正並提升我對『聖靈充滿』的認識，不是僅僅得著聖靈的喜樂為滿足，而是要得著能力，為耶穌作復活的見證，讓人從我身上看見耶穌是活的，就讓人羨慕，要得著我身上的耶穌，這樣神的國度自然就能擴展了。

神的旨意就是要建造新約教會的我們成為新耶路撒冷—，因此神揀選器皿、製作器皿，要來得著建造新耶路撒冷的材料。但願我這泥土器皿，能交在陶人手中，讓祂隨意雕塑成合神心意的人。

2.受迫害而四散的門徒—竟為復活耶穌作見證。

使徒行傳經文中主角是受到迫害而四散的門徒，這些門徒名不經傳，聖經中也沒有記載他們的名字，但卻正是由于他們，把福音從耶路撒冷傳了出來，傳向了外邦，傳向了世界。當時一群四散逃難的人群，他們甚至不知道他們有生之年是否還可以回到故鄉的耶路撒冷。但他們並沒說:等我安定下來才傳福音。因為他們是一群有使命的人，有目標的人，他們沒有忘記主對他們的托負，他們雖然缺吃少穿，居無定所，但他們卻充滿盼望地把福音的種子播在他們所經過之地。這種子終於生根． 開花．結果，乃至今天世人稱我們為基督徒，就是從安提阿教會開始的。因此這麼說，十二使徒雖然在耶路撒冷建造了教會成為普世教會的總部，但真正開始主的大使命的，卻是這群未在歷史中留名劉姓的人，這群平信徒用他們的生活言行見證主耶穌，推動教會歷史上最為壯闊的福音傳播運動的巨輪。

結論

新約的信仰建立在主耶穌上面，從古至今的我們教會所傳的福音是什麼？就是…..見證耶穌--所做的事，耶穌所說的話，耶穌所成就的事…..耶穌的受死，耶穌的復活，耶穌升天，耶穌差派聖靈，耶穌的醫病，耶穌的擔當疾病。耶穌所做的一切才是我們要傳的，我們要關注的事。不要管別人，而是僅僅要管耶穌，從我的口中要傳出來的是耶穌。不要說某某弟兄怎麼怎麼樣，某個牧師怎麼怎麼樣，某某怎麼怎麼樣，不要講這些。不管人講什麼樣的壞話譭謗你，你閉口不言，你口裡只管講耶穌，那耶穌會高舉你。哈利路亞！這就是聖靈在新約的教會見證。

各位,聖靈與我們的靈同作見證我們都是上帝的兒女，透過這層生命相連的關係，我們隨時可以來到主施恩的座前，向祂呼叫「阿爸，父！」這是多麼暨大的福氣呀！

感謝主!藉著聖靈的內住，見證我們都是新造的人，承受新約所有的恩典和福氣，主不再記念我們的罪愆和過犯，在祂十字架下，不管過去、現在或未來，一切的罪祂都也為我們代贖了。

經文的應許

1,聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。（羅八16）台語--聖神家己及咱的神相及干證咱做上帝的子。

2,你們既為兒子，上帝就差祂兒子的靈，進入你們的心，呼叫阿爸，父。（加四6）台語—6為著恁是做子，上帝差伊的子的神入咱的心，喉叫講：「阿爸！父啊！」

3,聖靈也對我們作見證……我不再紀念他們的罪愆，和他們的過犯。（來十15，17）台語-- 15聖神給咱做干證；因為伊已經有講：16主講：諸個日了後，我及因所欲立的約是此個：我欲將我的律法下佇因的心，刻佇因的頭腦。17後來就講：因的罪惡，因的不法，決斷無閣記念。

主啊，求你讓我一輩子都僅僅講耶穌，我是蒙恩的罪人，我是蒙恩的罪人，讓我講上帝藉著耶穌給我們講的恩典。我們呼求耶穌，迎接聖靈一起同聲禱告！

靈裏禱告(台語)

親愛的阿爸父上帝阿！感謝您的靈見證际已經是新創造的人，雖然际有時失敗軟弱，际對這個真理有時會感到搖動，但惦在际裏面的聖神，印證這聖神應許已經為我成就了，使际能明白自己擁有對主耶穌來之新的生命，今靠聖神的氣力在际裏面運行，加添际有大使命勇敢傳福音來為復活耶穌作見證的能力。奉主聖名，阿們。

聖靈與信徒（三） 安慰,

◎周約翰牧師

2016年7月3日

經文：使徒行傳九31；哥林多後書一3～7

前言：   

那時猶太、加利利、撒瑪利亞，各處的教會都得平安、被建立，凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。（徒九31）人心靈憂傷需要安慰，人可能是聽聽他心情故事，用話語安慰，為他禱告，陪他走這段路。用聖靈的安慰，安慰不只是聽聽他的委屈、鼓勵，而要帶著靈裡勉勵、勸化，不是只有安慰憂傷的心靈，滿足一個人的心情而已，是帶著聖靈的安慰真理的教導。

今天牧師與大家一起來思考：「安慰」在聖靈與信徒之間的重要性。為什麼信徒需要得安慰呢？我們若去研讀聖經中共108節有關安慰的經文就能體現，人活在這世俗化的世界中，面對自己體、魂、靈的上所需接受許多的勞苦、害怕、悲哀、愁苦、災禍、疼痛、死亡、傷心、患難、欺壓、哭泣、困苦、飄蕩、疾病、飢渴、孤單、羞辱、威嚇、流離、哀慟、逼迫、喪氣等等問題。當這一切的苦難來臨之時，人最需要的是適時的安慰和有效的幫助。

研讀108節安慰的經文中，我們經歷三位一體的上帝是如何成為人獨一無二的安慰者；當你讀詩篇和以賽亞書中（詩廿三4；七十一21；八十六17；九十四19；一一九50，52，76；賽十二1；廿二4；四十1～2；四十九13；五十一3；12；五十二9；五十七18；六十一2；六十六11，13），經文中上帝乃是衪百姓的安慰者，到新約使徒保羅在他的書信中，要稱呼祂為賜忍耐和各樣安慰的上帝，那位永遠安慰喪氣之人的上帝（羅十五5；林後一3；七6；帖後二16）。

主耶穌被稱為「以色列的安慰者」（路二25），祂在世時安慰了多少無助的人，也藉著祂的話語教導和祂的救贖，安慰幫助一切相信祂的人（林後一5；西二；帖後二16～17）；不但如此，這位永遠的安慰者，更將保惠師差遣到世上來，成為信徒在世的安慰者（約十四1，16～18）。當人覺得無助失望或遭受患難憂慮時，聖靈將會安慰幫助、扶持陪伴我們一生之久。

各位，聖靈內住的工作之一就是安慰我們，這是對人何等大的福份和應許；但我們不要忘了，在我們享受聖靈的安慰之時，目的是將主所賜的安慰，去安慰那遭受各樣患難的人（林後一3～7）。其實安慰正是聖靈所賜的一種恩賜，當我們得著聖靈的安慰和鼓勵時，就要要將所領受這安慰去分賜出去，使更多陷入苦難的周圍親友鄰人同享聖靈的安慰。

從上主的靈而來的安慰，能使我們度過並且勝過一切的災難危險。永遠記得，世上沒有一樣重擔，是主無法為我們擔負的；世上也沒有一件悲慘，不能得著主的安慰和幫助的。

門徒受苦蒙神安慰

3 願頌讚歸於我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神！ 4 我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。 5 我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 6 我們受患難呢，是為叫你們得安慰、得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰。這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。 7 我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。

這讓牧師想起林後七：5-7經文所言【我們從前就是到了馬其頓的時候、身體也不得安寧、周圍遭患難、外有爭戰、內有懼怕．但那安慰喪氣之人的　神、藉著提多來安慰了我們．不但藉著他來、也藉著他從你們所得的安慰、安慰了我們．因他把你們的想念、哀慟、和向我的熱心、都告訴了我、叫我更加歡喜。】保羅在為主傳福音的過程中，常遇到爭戰、患難，身體也不好，這裡提外有爭戰，內有懼怕，快要喪氣，但神是安慰失喪的神，神藉提多安慰他，用信徒的想念，對保羅的關心，告訴保羅讓他得到歡喜，就是神藉聖靈安慰保羅，說弟兄姊妹的愛心，雖遇困難，保羅得到激勵，知神是安慰人的神，沒有喪氣。

我們人生多多少少都會遭遇困難,今天藉著聖靈安慰我們，箴言說：人有疾病能忍受，心靈的憂傷誰能承擔，心靈的憂傷是殺傷力很大，有人有強壯的身體，卻受不了心靈的打擊，選擇自己了斷，因心已經死。我們常遇心靈的憂傷，需要安慰，我們得到聖靈的安慰，在聖靈裡禱告，聖靈是保會師，在我們心裡憂傷時安慰我們，拿出力量，重新得力，走前面的道路。有些人憂傷時，長期禱告，聖靈安慰帶來喜樂，煙消雲散，撥雲見日，聖靈帶來極大安慰力量，聖靈是活水的象徵，只要我們不離開神，能保守在神愛中。

結論~~從聖靈來經文的應許

我心裏多憂多疑，您安慰我，就使我歡樂。（詩九十四19）

你們的上帝說，你們要安慰、安慰我的百姓（賽四十1）

我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。（林後一4）

唐代王維詩人寫了一首詩，其中一句我有同感是：“行到水窮處，坐看云起時。”這是外邦人的自我安慰，叫我們做人要看得開，但有多少人來到山窮水盡時有這種閑情？基督徒人生觀是不同的，我將這句話改了：“行到水窮處，聖靈安慰時。”愿以此和大家共勉。聖靈的安慰是一個應許，也是一個負托，當我得著聖靈的安慰和鼓勵時，就是我們成為別人安慰和鼓勵的使者了。

結束禱告

親愛的父神上主阿！今懇求聖靈進入我們生命裏，使我們明白，人活著的目的就是要榮耀您，只有依靠聖靈動工，不靠自己的力量。主阿,帶領我在禱告中完全靜默聆聽聖靈聲音，蒙受教導、啟示、帶領、安慰，叫我們與主基督更加親近。奉主聖名，阿們。