◎周約翰牧師
2015年9月6日
經文：馬太福音5章13-16節、詩篇146篇7-9節
從信仰的立場來說，教會從古至今存在的目的是：關懷社會、影響社會、改造社會；雖然教會與社會常存在著敏感微妙的關係，但教會存在不是為社會而存在，也不應將社會教會化。。
神學家及聖經學者從中世紀的悲慘教訓深深的體會到，當基督教成了國家宗教，而社會的成員都成了教會的成員，基督教的教條成了社會倫理和道德的終極規條時，人類的生活並未更改善。相反的更為黑暗，這就是歷史學家將西洋史中的中世紀稱為黑暗時代的原因。
當教會同化社會時，它無形中也被社會同化了，宗教無形中也由教會是改變社會的工具角色，演變成了以改變社會為唯一目的。如此一來，救恩就失去了它獨特的意義和目的了，教會
在影響和改變社會的過程中，也因此被牽制而腐朽了。
今日教會該清楚它在社會中的地位，自然而然就會扮演自己應有的角色。不可否認，基督徒是天國的子民、神的兒女，也是地上國度的公民，在這種雙重身份
基督徒的生活見證當有它的果效。從聖經的觀點來看，新約聖經太五：13-16 告知我們信徒是世上的鹽和光：
13你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢。以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。14你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。15人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。16你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
基督徒在世上是有防腐及指引的作用。耶穌說衪是世上的光(約八:12)，衪的光照到衪的門徒身上，他們把衪的榮光反映出來。一個人最高尚的目的，就是藉著他的生活樣式，使他的同伴不能不把榮耀歸給神！
新約耶穌時代，在人的心目中，鹽與三種品質有關：
‧與純潔有關～
鹽是萬物中最潔淨的，因它是從最純潔的兩種東西---太陽與海水而來，鹽的確是首先奉獻給上帝的祭物，猶太人在一日的末了獻鹽為祭，因此基督徒若要作世上的鹽，他必須是純潔的榜樣。今日社會風俗走下坡;基督徒必須維持崇高的標準，在話語上，行為上，甚至在思想上，應保持純潔健康。今世科技資訊發達，充滿誘惑易使人犯罪的世代，基督徒不能與世界隔離，但必如雅各所說："保守自己，不沾染世俗" (雅一:27)。
‧與防腐有關～
鹽保存了食物免於腐壞。基督徒要作世上的鹽，也就必須對生命有防腐性的影響力。人都知近朱者赤，近墨者黑的道理，基督徒在任何的社會中，必須成為防腐的潔淨劑，因他的在場，讓敗壞得以除去，影響其他的人易於為善。
‧與調味有關～
沒有鹽的食物就沒有滋味，甚至成了令人生厭的東西。基督徒對於生命，正如人對於食物一般。在這憂患的世俗中，不可隨波逐流，基督徒應當是唯一清醒的人，在這沈淪的社會中，基督徒仍須有充份喜樂的生命，保有純潔的光輝，不論在甚麼樣的環境中，基督徒當作世上的鹽，就能成為世上喜樂的散佈者。
詩146:7 他為受屈的伸冤，賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的；
詩146:8 耶和華開了瞎子的眼睛；耶和華扶起被壓下的人。
「賜食物與飢餓的、釋放被囚的、開了瞎子的眼睛」。讓我們看見一個事實：人間無食物、無自由、無光明，是人生的慘事。上主要救助他們。這首詩篇詩人一共用了七個動詞，去描述神對弱者的救助：伸冤、賜食物、釋放、開瞎子的眼、扶起、保護、扶持。信息很清楚，上主全面地，用不同行動，去救助世間不同的、有需要的人。
詩146篇整篇的中心詩句是第7節的開頭：「他為受屈的伸冤」。＜現代中文譯本＞譯為：「他為被欺壓的人伸張正義」。神要求什麼？一言以蔽之「正義」。整篇開頭和結尾都是讚美神的詩篇，中心講的是「正義」。讚美上主的人，你們知道上主的心在想什麼嗎？他想著「正義」。這些「正義」是抽象的「程序正義」嗎？不是。上主要求的，是實質的正義，是「愛的正義」。「愛的正義」是茶餘飯後拿來作閒談的嗎？不是。「愛的正義」所要求是當實踐者，就如同我們要成為「世上的光」、「世上的鹽」，如何能達成這樣的使命？人必需得著主耶穌的光而成為世上的光。唯有主耶穌才真是「世界的光」（約8:12）。故凡「虛心」、「哀慟」、「温柔」、「飢渴慕義」的人就是「悔改信主」的人，也就成為世上的光、世上的鹽了。「光」與「鹽」皆指活出「基督生命的好行為」而言，這可使榮耀歸於天上的父。
牧師看一篇見證報導：上主呼召Gary牧師夫婦到非洲烏干達開拓教會，他們成立Watoto社區教會，教會推動全人事工興起領袖位主服事。當教會成長到5千多人的瓶頸時，上主告訴他：「我的兒子（耶穌）也才牧養12人，你以為你是誰？」神感動他建立小組教會。2年至今，教會已成長到2萬多名會眾，有2千8百個小組。
當時愛滋病像炸彈一樣襲擊當地，烏干達2千1百萬的人口中有200萬孤兒，上主要他去看顧他們；但Gary希望專注在講道、教導並建立偉大的教會，就這樣和神磨了一年。
直到上主說：「你的講道、神學地位、教會建築、會眾有多少人都不是我最在乎的，唯一能『打動』我的，是你的心如何像我的心。」於是Gary 牧師在思想上產生極大翻轉，不再「利己」。「上帝將獨生愛子耶穌給了我這個最不配的人，我也當將自己獻給那處於貧窮與痛苦中的孤兒寡婦。」
當上主感動Gary牧師線上教會要成為「社區教會」時，上千個小組開始走到社區行軍禱告，因此看見社區的問題，並思考如何解決。Gary表示，傳統基督教認為只要上教會就很屬靈，但其實萬物都是屬上主的，「去服事神的百姓，與講道一樣重要。」因此教會內產生上千個與社區有關的服事計畫。「幫助貧窮者，不是讓他們果腹而已，而是要給出『整全的照顧』，培育他們成為領袖。」Gar牧師y說，他們不把社區的問題視為政府或NGO組織的問題，而是「我的責任、教會的責任」，因為「作在最小的弟兄身上，就是作在耶穌身上。」上主不只要Watoto教會拯救孤兒寡婦，更要興起他們成為領袖，如此才能翻轉整個國家社會，唯有這麼做時，才會有奇妙的事發生。
