◎周約翰牧師
2016年5月22日
經文：使徒行傳二33；啟示錄五6
徒二33~祂既被上帝的右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。（徒二33）【台語】「伊既然互上帝的正手舉(kú)伊高高，閣對父受所應允的聖神，就將此個降落，就是恁所看見所聽見的。」
耶穌與聖靈兩者之間的關係，有三個階段是我們應了解的：
（一）在祂降生之時，祂由聖靈懷孕成胎，上帝的靈就成為耶穌的靈，藉著耶穌進入作人子的生活，那位太初之道，藉著聖靈成為肉身。
（二）在基督受洗之時，聖靈彷彿鴿子落在祂身上，使祂與聖靈的關係進入一個更深更密切的開始，上帝的靈成為基督的靈住在祂身上，成全基督的職分。
（三）在祂復活升天之後，上帝的靈成為基督的靈，成為叫人活的靈，也成為祂所差派來的聖靈，這位應許中的聖靈受基督的托付，把自己分賜給一切跟隨基督的人。
今天兩節的經文讓我們看見，那位被聖靈充滿、滿有聖靈能力的基督，如今坐在上帝的右邊，行使祂身為彌賽亞的特權，差遣聖靈在每一位屬祂的兒女身上（徒二33；啟五6）。聖靈保惠師，不但教導我們明白一切的真理，並得基督無比的能豐滿的恩典、永恆的生命。主耶穌要藉著聖靈賜下各樣豐富的恩賜，各種的感動和交通，使我們能分享基督所賜的福分和能力。
什麼是聖靈恩賜？
聖靈的恩賜：是一種特殊的才能，每一位信徒悔改信耶穌時從聖靈所領受的，為要用來服事他人，因此也建造了基督的身體。
聖靈的恩賜事奉
1.聖靈隨己心意賜給每個信徒屬靈恩賜，為要保養顧惜基督的新婦及擴充神的國度。
2.教會領袖的責任是幫助信徒發掘、建立並運用他們的恩賜在適合的事工上，使基督的身體「增長，在愛中建立自己」。
聖靈的恩賜事奉三項原則~
1,每位信徒都是僕人：
上帝呼召所有信徒服事世界及教會。在上帝的軍隊裡沒有志願軍，祂徵召我們每個人進入事奉。
基督徒學效耶穌、服事別人以及捨己，這是神對每位信徒的心意。
2,每項事工都重要：
在基督身體裡沒有無關緊要的人，也沒有無關緊要的事工，每項事工都重要。有些事工明顯可見，有些事工是在幕後，但全都同等重要。
3,我們彼此相依：
沒有一項事工可以獨立存在。既然沒有一項事工能夠成就國度使命，所有信徒必須彼此合作，運用恩賜。
關於屬靈恩賜的事實~
聖靈決定我得什麼恩賜。(林前十二11)
我的恩賜是永久性的。(羅十一29)
我應發展神所給我的恩賜。(提前四14)
浪費神所給我的恩賜是罪。(太廿五14~30)
使用我的恩賜會榮耀神並實現自我。(約十五8)
聖靈恩賜的目的~
1.不為自己的好處，乃為造福別人。
「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」(彼前四10)
「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」 (林前十二7)
2.為在教會家庭中產生成熟與和諧。
「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識 神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」 (弗四13~14)
3.使我認清在我教會中我有主和次要的事工。
a.我主要委身的事工應該是我的恩賜所在。
b.我次要事工是指在基督身體中需要我的地方服事。
聖靈賜下各樣豐富的恩賜當注意事項~
￭不要把恩賜與自然才能混在一起
￭不要把恩賜與聖靈的果子（加
5：22~23）混淆 –
“果子”表明我的成熟 “恩賜”表明我的事工
￭不要把恩賜與基督徒的角色混在一起
￭注意“恩賜投射”的傾向
（即期待別人用你的方式服事，且要有相同的結果）
不要因你的恩賜而感到你比別人優越
￭謹記有恩賜而沒有愛是沒價值的
(林前 13：1~2）
結論
‧各位,聖靈在耶穌基督身上的工作，以及聖靈與基督的關係，是我們應當羨慕和追求的，再一次仔細想想他們之間是如何互動的。
聖靈在基督徒身上的工作：
A.靜態的工作__內住的表現.
重生, 感動, 啟示, 引導, 恩賜
B.動態的工作__外顯的能力
能力，行神蹟奇事，說方言，撲倒
使徒1:8告訴我們：
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。
學習在主施恩座前靜默的禱告，渴慕聖靈在你身上的動工，讓聖靈的恩膏臨到你身上，使你能有恩賜來更愛主耶穌，並且願意為祂而活。
聖靈裏禱告
賞賜生命能力的源頭，我們的父上帝阿！自古迄今有許多受揀選的僕人曾見證說：「當你愛上帝越多，所受的試煉也越大。」這令我們在「捨己」的功課上做的很保留。感謝聖靈，總在我們不能捨的時候，抬高我們的眼界，使我們能淡薄今生的福樂、榮華，也不強求屬靈的順境，單單愛慕主的道和主自己。奉主聖名，阿們。
