◎周約翰牧師
2015年11月8日
經文：哥林多前書十二:4-11
4恩賜有許多種，卻是同一位聖靈所賜的；5服事的職分有許多種，但是同一位主；6工作的方式也有許多種，但仍是一位 神，是他在眾人裡面作成一切。7聖靈顯現在各人的身上，為的是要使人得著益處。8有人藉著聖靈領受了智慧的言語，又有人靠著同一位聖靈領受了知識的言語，9又有人因著同一位聖靈領受了信心，還有人因著這位聖靈領受了醫病的恩賜，10另有人可以行神蹟，另有人可以講道，另有人可以辨別諸靈，也有人能說各種的方言，也有人能翻譯方言。11這一切都是這同一位聖靈所作的，他按照自己的意思個別地分給各人。
追求的聖靈的恩賜的情景….
現代人追求常盼望得到的大都屬於靈歌、舌音、神蹟奇事；有些靈恩者常把信仰絕對化：認為只有講方言、神醫、神蹟才是聖靈充滿，唯有權能的彰顯才是教會蒙恩的最高記號。卻忽略了主基督的得勝是藉著死亡成就的，真正的蒙福是在忠心的信徒忍受逼迫之後堅守信仰，而不是只有之前的權能彰顯，如：彼得和保羅的殉道等。其實聖靈的恩賜是多方面,而「這一切都是這同一位聖靈所作的，他按照自己的意思個別地分給各人。」(林前 12 : 11)
聖靈的恩賜-不是高舉人，是榮耀基督~
有些追求恩賜者僅求個人成功富貴榮耀，常忘了將一切榮耀歸給上帝,同樣有些靈恩教會太重視方言經歷、標榜自己全備福音，神蹟醫治、高舉方言舌音引起混亂和分裂；更有人假聖靈的名行自我放浪形骸；使用假先知言語；藉假聖靈擊倒；用假醫治等，將神蹟與權能醫治變成基督宗教的個人秀和巫術表演。在基督信仰中，永遠以上帝為中心，高舉十字架，人並沒有功勞，也不能做什麼。
追求聖靈，千萬小心~
追求聖靈充滿不可靠肉體人為的方法，若不注重聖經的教導，會落入不務實的盼望，更不能互相指責論斷，這是靈恩教會的致命傷，我們切記勿犯。
恩賜與屬靈的程度的差別~
恩賜是為教會，不是為個人而賜（林前14:5，12），
恩賜叫信徒互相搭配，互相依賴
沒有人有所有的恩賜
沒有人沒有恩賜
恩賜不可被濫用
賜恩賜的主權在於聖靈
使用恩賜的主權在於人
恩賜不能強求，應該順服在聖靈掌權和安排之下
各人要按恩賜事奉，但不是只有有恩賜的人才要事奉
不信主的人是不可能有神的恩賜，因他不可能建立教會。有一些原則是我們必須留意的：一、兩次的試驗不一定能看出一個人是否有某方面的恩賜，他必須經過多次試驗，試驗愈多愈好。另一方面，有一些命令是我們無論有沒有恩賜都要實行；因此恩賜與命令差別如下：
|
基督徒恩賜與命令的差別
|
|
|
給一些人的恩賜
|
給所有人的命令
|
|
服事人
|
要互相服事（加5:13）
|
|
勸化
|
要彼此勸勉（來10:25）
|
|
施捨
|
各人要樂意捐獻（林後9:7）
|
|
教導
|
大使命（太28:20）
|
|
憐憫人
|
要以恩慈相待，存憐憫的心（弗4:32）
|
|
信心
|
行事為人是憑信心不是憑眼見（林後5:7）
|
|
傳福音
|
作主的見証（徒1:8）
|
聖靈的恩賜配搭原則~
1.謙誠專一的心，建立以上帝為中心的自我形象。
2.智慧順服的心，在信心層次內運用恩賜。
3.以耶穌的心彼此愛心順服，互相聯結主合而為一。
4.有責任去開掘並發現自己和別人的恩賜不同，彼此忠心服事
5.在基督裏追求長進，挑旺恩賜，正確運用，榮神益人。
6.放下恩賜大小的錯誤觀念，謙卑地同心服事，作神國好管家。
聖靈的恩賜在教會團隊的配搭成全~
“愛”與“合一”是唯二秘訣~如何成全如下~
1.彼此尊重、欣賞接納。
2.彼此承擔，同甘共苦。
3.彼此相顧，保護提醒。
4.彼此認罪，互相代求。
信徒對聖靈的恩賜應有的態度~
聖靈的恩賜並不是要高舉人，恩賜乃「聖靈憑己意分給各人」的，所以：恩賜的主權在上帝手中，不是在人手裡，我們可以「渴慕」（切慕，desire）某些恩賜的追求，千萬不能強求。渴慕之恩賜者應是最能造就人、建立信徒的信仰。（林前十三；十四1）。人不應勉強別人追求某些恩賜。人不可自誇，因一切恩賜乃是由上帝來的。恩賜是用來建立基督的教會，但有人卻以此建立自己的名聲和地位等，完全與主耶穌的教導背道而馳。
恩賜是屬靈的，是從上帝賜下的禮物，更是上帝主動賜予~
目的為要：榮神益人
使教會全體被造就，得安慰，蒙勸勉，有信心，得堅固，
讓我們更有效地傳福音，建立榮耀基督的教會。
