◎周約翰牧師
2015年10月11日
經文：創世記一章2節；約翰福音十四章15-17節
聖靈是教會的內外宣教動力。從使徒行傳中四處可見聖靈運行，讓福音快速拓展出去，到不同地區種族、語言和社會各階層中。初代教會信徒宣揚耶穌的受難、死和復活，都是聖靈一系列的權能工作。聖靈的降臨，讓信主的人得著能力，他們生命親身經歷，勇敢說出來；雖遭受逼迫、甚至死亡，都不能禁止他們以身為主作見證。
“聖靈是甚麼？是誰？”在某個講座中講員問會眾，有個參加者說：“祂是我們的嚮導，“是風。”又一個作答。然後有一大串的答案，有對的又有錯的，但似乎總不能滿足講員。最後，講員只得將最重要的答案說出來：“聖靈是神！”
今日基督徒信仰生活中，往往以為聖靈只是一股神奇的力量，常常忽略了原來聖靈是上帝；祂不單是三一神的第三位，祂是上帝。如果我們對聖靈缺乏認識，甚至忘了了祂，這樣聖靈就為我們擔憂。聖經鄭重地指出，若果我們有意忽略，不理會聖靈的話，聖靈就會為我們擔憂，結果祂不會在我們個人的生命中工作，於是我們的靈性不會有長進，教會亦不會興旺了。故此，認識聖靈是何等重要。但求聖靈幫助我們去更多認識祂，叫我們得到祂所賜更大的屬靈恩典和福分。
創世期的聖靈上帝
"神的靈運行在水面"（創一:2），祂告訴我們，是那位慈愛的聖靈給了這世界美麗。觀看那玻璃般的海面，碧綠的大地，閃爍的星空，是何等的壯觀！這些全都是聖靈的工作啊。父神設計了一切，神子作成了一切，聖靈裝飾了一切，把生命和美麗賦予這宇宙。啊，一個未曾墮落的世界是多麼的美！當神子與亞當在伊甸園同行，當聖靈每一分每一秒澆灌更新萬物的時候，父神上帝俯首看到這一切，心中喜悅，連聲說好。
有關聖靈的認識在約翰福音書十四章16至17節這樣說“我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裏面。”（約一四:16-17）這段經文對聖靈作三個介紹。
一、聖靈是保惠師
約翰福音第十四章16至17節是記載耶穌教導有關聖靈的四段導言的第一段，其他三段是約翰福音第十四章26節，第十五章26節和第十六章7至15節。這位要來的聖靈，要作信徒的保惠師，正如主耶穌是信徒的保惠師一樣（參約壹二：1）。從此可知主耶穌所祈求而父神所差來的保惠師聖靈，與主耶穌是同等的，同類的，可見聖靈與主耶穌是同等的，或本體上是同等的。這節經文非常有力支持三一神的真理，因為在同一節中，記載着父神，子神及聖靈──三而一的真神。
“保惠師”是指甚麼呢？簡單來說，保惠師就是導師，幫助者，主顧，保護者；保惠師是我們的朋友，是安慰者，中保。“保惠師”這名詞是約翰專用的字，曾在約翰福音出現四次（約一四:16，26；一五:26；一六:7），而一次在約翰壹書第二章1節。聖靈是“保惠師”，即今日所謂的“導師”；祂是信徒的訓慰師，即安慰者。既有這樣的認識，我們就可以放膽地來到聖靈面前，求祂加給智慧和指導，作隨時的安慰。在人生各樣遭遇和經歷中，我們需要一位大能的幫助者，一位導師，我們又需要得着安慰。聖靈足以能夠解決我們人生的苦結，祂能作我們隨時的幫助，及時的安慰。我們願否投靠祂呢？生活的擔子壓得我們透不過氣，好像遭遇是處處碰壁似的，我們真需要聖靈作保惠師，安慰我們！
二、聖靈是真理的靈
聖靈被稱為“真理的靈”，表示聖靈與父神，子神之間關係之密切。“真理的靈”這稱號也代表了聖靈啟示及解釋神的真理。聖靈將引導使徒們明白一切的真理，因為聖靈將神的真理向使徒們顯明出來，甚至主耶穌曾說過的話，聖靈都會將這些話向使徒們啟示出來，或叫他們想起主耶穌曾說過的話。誠然，聖靈這種啟示，光照，引導，目的是叫使徒們可以將主耶穌的言行和真理，毫無錯誤地記錄下，這就成了新約聖經了。
新舊約聖經的作者就是這位“真理的聖靈”，祂藉着四十多位筆者在不同背景，文化及學識下，寫出神的話來。既然聖經是聖靈感動人而寫出的神的話，我們就必須靠聖靈的幫助去明白聖經。有兩個相當重要的觀念：新，舊約聖經雖是聖靈默示的結果，但亦不可忽略聖靈光照的真理。今天，當我們讀聖經時，必須靠聖靈的光照才可明白聖經。換言之，聖經的真理必須透過聖靈光照我們，方可得到益處和福分。故此，不但努力讀經，還要禱告求聖靈的光照，教導，我們才能明白神的話：“求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”（詩一一九：18）
新舊約聖經的作者就是這位“真理的聖靈”，祂藉着四十多位筆者在不同背景，文化及學識下，寫出神的話來。既然聖經是聖靈感動人而寫出的神的話，我們就必須靠聖靈的幫助去明白聖經。有兩個相當重要的觀念：新，舊約聖經雖是聖靈默示的結果，但亦不可忽略聖靈光照的真理。今天，當我們讀聖經時，必須靠聖靈的光照才可明白聖經。換言之，聖經的真理必須透過聖靈光照我們，方可得到益處和福分。故此，不但努力讀經，還要禱告求聖靈的光照，教導，我們才能明白神的話：“求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”（詩一一九：18）
三．聖靈是同在的上帝
聖靈是在耶穌受死，復活，升天以後才被差遣降臨在初代教會信徒中。聖靈內住信徒的生命中這事實，是等到聖靈降臨才實現，故以將來式表示之。但聖靈在主耶穌身上明顯的表現，就好像聖靈與門徒們同在一樣真實。而事實上，在聖靈還未降臨以前，祂在信徒中亦有祂的工作，故以現在式表示之。顯然地，當聖靈在五旬節降臨在門徒們身上後，他們就完全經歷了這應許。
感謝神，因聖靈永遠與我們同在，成為我們信徒隨時的供應和力量。聖靈永遠與我們同在，一個何等大的恩典！
聖靈工作是甚麼？
第一步：聖靈工作是使自己心裡承認是罪人。原本活在自我中心之下的人並不會認為自己有罪，但耶穌道成肉身之後，給罪帶來一個新的中心點，罪的原意是「射不中」，不只違反上帝律法稱為罪，聖靈來了，他要叫世人知道不信耶穌是聖子的，更是射不中的大罪，因此，耶穌才說：「為罪，是因他們不信我。」聖靈的首要工作就是使人能認清自己的罪，進而悔改歸向神。
第二步：聖靈工作是為叫世人為義，為自己責備自己。聖靈先照亮罪人的心田，讓他看見自己生活的點點滴滴過失都足以定他的罪，想在那裏尋找自義（為求自己宣判為無罪）是在白費功夫；然後才聚焦在受苦與復活的救主基督身上，說：只要你相信耶穌，這些作成的恩典都是屬於你的了。從死裏復活的耶穌證明了祂是得勝榮耀地回到父神那裏去，是被上帝所悅納的義者；而世人因耶穌被釘死在十字架上，看到自己是何其敗壞，才明白如哥林多後書5：21 所說的：「上帝使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為上帝的義」。
結 論
今日教會要認識聖靈的工作，我們需重新整理對聖靈的認識，不要再忽略祂的工作和祂的同在。因為聖靈是保惠師，是真理的靈和同在的上帝。耶穌升天前交代使徒們要等待聖靈，「聖靈臨到你們的時候，你們會充滿著能力，要在耶路撒冷、猶太，和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。」（使徒行傳一章8節）這現象果真發生， 從聖靈降臨中看到聖靈運行是在使徒同心合一時降臨：耶穌清楚吩咐門徒要等候聖靈降臨後再去傳福音。門徒已經把心預備好，要「同作耶穌復活的見證」。
